林语堂:尘世是唯一的天堂如何享受人生?

【2021-06-19】

  “从前有一个人,他跑到上帝那里诉说,说这个星球不够好,他想让上帝给他一个珠玉为门的天堂,上帝指给他看各种美物,月亮,青山、兰花、热带鱼他都没兴趣,再给他看喜马拉雅的雪景、扬子江三峡、尼亚加拉瀑布,他依旧吵着要一个珠玉为门的世界,上帝生气了,如此星球,你还不知足,就把你送到地狱去,于是就把他送去城市里面的一座公寓里。这个人就是基督徒。”

  基督徒虔诚祈祷,为了来世能上天堂,而忘了这个地球本身就是一座天堂。天堂就在人间,尘世才是唯一的天堂,要去寻找它,善待它,珍爱它,往往怎样的人看到的就是怎样的世界。当然地狱也在人间,你生病,万分痛苦的时候,就到了地狱。天堂地狱,都在一心的差异。

  除此之外,人们还有被尊重被爱戴的需求。在论及人的尊严时,可见作者的灵活与深刻。人的尊严来自相比其他动物的优越感,比如伟大的发明,创造了伟大艺术。他并不是盲目鼓吹人的优越性,而是深入研究人为什么可以聪明和独创,认为这些是自由的灵魂塑造的。

  成功可以给人带来尊严,人们追求成功,成功和财富本身并没有不好,人生的很多隆重时刻也给人尊严,但成功就一定会快乐吗?变成有钱人就一定会快乐吗?都未必。随之而来的也可能是焦虑和危机,我们常常看到一个人最成功最风光的时候往往是他压力最大的时候。

  快乐其实是很细碎很真实的,存在生活的细节中,作者在书中贴了一篇金圣叹的不亦快哉33则,比如大暑天下豪雨,久别老友天黑时忽然来看你,等等33件快乐的小事。快乐来自健康和美的享受。

  享乐主义一直被诟病,但要看你如何享受。享受物质,也享受精神,享受孤独,也享受与他人的亲密关系。

  从近人情的角度,物质和精神的享受是不可分割的,肉体和精神之间只有极薄的隔膜,就像我们爱一个人,不只是爱他英俊、美貌,有才华,名校毕业,身家上亿,公司估值很高,我们爱的往往是一个人所有背景的总和。当然我们爱他的优点,也须接受他的缺陷,这才是一种接地气的落实到家庭的爱情。

  在吃喝里面最优雅的,上升到精神性的,是茶文化,所谓禅茶一味。中国人喝茶具有仪式感,要焚香,沐浴,著茶有各种名瓷制作茶器,茶叶有明前茶,有春茶夏茶,还有以少女体温烘烤的嫩茶。一道一道茶艺,一泡二泡三泡,还要有清秀童仆在一旁服侍,喝茶喝的已经不是茶了,而是一种仪式感。但仪式感不是说不近人情了,它正是生命中必须的,令人庄重、充满尊严,因为人生不可重来,其中生出了不少诗意和庄重。因为某种仪式感,令你觉得生命里难熬的曲折的营营役役的都是值得的,也因而获得解脱。

  享受与他人的亲密关系,是对人性害怕孤独这一天性的体认。在现代生活中,人们越来越孤独,孤独也被夸张鼓吹。我们常常看到这样的网文标题,“孤独,一个人的清欢”“人生最高级的活法,就是享受孤独”“要么庸俗,要么孤独”,“优秀的人,都能够享受孤独”,孤独不应该被过度赞美,孤独也是我们时代的一种生存状态,我们躲在电脑前,手机前,避开直面他人。可是回顾一下,在我们幼年时第一次察觉被孤立的滋味,是多么慌张,多么恐惧,想想漫长一生都是这样的日子可怎么过得下去?喜欢孤独并不是人的天性,人类本身是群居动物,选择孤独其实是害怕对他人失望。林先生在书中有滋有味地描绘与友人的促膝交谈,提醒我们别忘了,享受与他人亲密,是一种天性。人的动物性,体现在对本能与情感的依赖。

  享受天伦之乐,也是一种人的天性。我们现在有很多单身贵族,丁克家庭,不婚主义,离婚率飙升,甚至年轻的95后、00后都不愿谈恋爱了,认为谈恋爱和结婚影响了生活质量。这也是现代都市文明的产物。人与人之间不再有深沉的眷恋。或许人的天性可以被影响被改变,但却不可能真正消失,在情绪低落时,在病患中,这些情感的需求就会浮现出来。

  林先生还支持大家都得有个癖好,并享受自己的癖好。这个癖好可以是烟瘾,可以是听戏K歌,可以是买买买,可以是一些不那么高尚的爱好,但人总得有个癖好,正视它,善待它,不用当作洪水猛兽去消灭。我以为林先生的意思并不是真的不消灭癖好,而是认识了人性是越压抑越好奇,不如泰然处之,令它自生自灭。人无癖不可交,有一个癖好,安放自己的痴心,人生就有了着落感。无论优劣,上不上的台面,只要不对他人产生伤害或不良影响,都可以保留。有癖好有弱点的人,总是更真实可爱,更令人放心的,也是可以亲近的。